灵璧石的历史美
灵璧石的历史：8亿年前的震旦纪海产生的浮游生物----藻类，原来在浅海里遨游合唱，活的自由自在。然而，太阳太，太火辣，太残忍了，连浅海里的海水也被火一般的烈日吸干了，藻类与海水里的碳酸盐，沉淀交融在一起。再经过地球造山运动，岩浆的炙热呐喊，时间老去了，藻类与碳酸盐固结成岩，这就是灵璧石的起源。再由于混杂其间的藻类不同，灵璧石就呈现出丰富的色彩与花纹。再后来，永远滚动着的地球在经过地壳的运动，岩层发生皱褶断裂，亿万年的雨水也加入进来，侵刷冲蚀，然后出现在藏石家面前的灵璧石就有了皱、瘦、漏、透、丑、清、奇、秀等特点。 为什么我说“我们遥望灵璧石的历史？”我的潜台词是：我不敢面对面长久凝视，因为近距离长久凝视灵璧石，它俏丽的身影，婀娜多姿的体态，它凝固着的声音里面蕴藏着太多太多的大自然的美。岁月的美，生灵的美，显而易见，会震撼我。使我的心灵难以平静。
沉思
首先应该运用美学上的通感。“声音清越”是它的特征。古代的打击乐器编磬就是磬石、玉石挂在木架上敲击出音律的。灵璧石又名“八音石”，八音之涵义是取佛典上的“八音”名数。所以，灵璧石与音乐有着千丝万缕的关系。假如再直接用乐器来比喻灵璧石，它又像我国古代周朝出土的编钟。那么编磬或者编钟历史美的象征意义是什么呢？是象征着金戈铁马轰响之声在雷电闪烁中奋进，武汉门牌石，象征着新旧王朝的交替奏响新时代的乐章。
作为自然石的声音，武汉门牌石公司，灵璧石的声音是清脆的。作为富有着古代人文精神的灵璧石，曾被排列为中国四大名石之首，又曾被清乾隆帝誉为。它发出的恒久的历史的声音是非常感人的，难以湮没的历史告诉我们：凝固着浮游生物海藻灵魂的灵璧石，曾被古代帝王，古代文人所神化。《周书》载：周太祖宰相高琳母，一日偶经灵璧，忽见一石，光彩朗润，持之以归。夜梦仙人云：“日所得石，用浮磬之精，持之必生贵子。”“母惊语，俄有妊，及生琳，琳聪明过人，读书攀桂。”后又随周太祖破齐，屡立战功。《挥尘录》载：宋政和间建艮岳，奇花异草来自东南，不可名状。灵璧贡一巨石，舟载之京师。臣子奏帝云，此是神物，宜表异之。于是皇帝燃烛香拜倒在灵璧石下。不懂自然科学的古代帝王、臣民，把灵璧石神化，今人只能引以为笑。如果以自然科学与人文精神相结合来看待，灵璧石的确存在着古生物海藻的灵魂（震旦纪生灵的特征）。但是作为现代中国的赏石者应科学的认识灵璧石，正确的把握灵璧石赏石的美学轨道，是文化赋予了灵璧石历史美的色彩。是历史赋予灵璧石带给现代人的一道精神美食大餐。
曾被戴上“石堪玩者，惟灵璧石称最”之光环的灵璧石，自古以来，许多文人雅士赋诗填词吟诵不绝。然而，灵璧石在北宋被列为贡品后，可联想到，假如民间哪位石玩家敢把一方名石藏在府内而不进贡，他必将遭受杀身之祸。皇帝为建造自己的王宫，造园林，造奇木珍石馆，强夺民间的灵璧石，这是中国古代民间藏石家所不能拥有灵璧石精品的原因，同时它也加重了灵璧石历史美的色彩。
泰山石究竟在摆放上有什么讲究
一般来说，泰山石是房间缺角专用，若是再以红色书写上“泰山石敢当”，则更佳，因为在我国古代一直流传至今有一种的镇灾压殃的习俗就是立一块刻有“泰山石敢当”的石头，据说， “泰山石敢当”有：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”之颂，因此，“泰山石敢当”被尊为“镇宅之宝”。
泰山石随和，任劳任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一样上香上供，却会始终如一的给家人化解不利的因素，可以根据不同的需要摆放在不同的位置，如果用来镇宅安家，可将泰山石摆放在客厅、书房或者卧室，是客厅;如果若有缺角，可用泰山石有字的一面面向缺口，天圆地方房间四方，但是如果缺角就会对家中带来不好的风水，如：
1、 缺东方：此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业。
2、 缺南方：此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病。
3、 缺西方：此处缺角会对家中十六岁以下少女健康学业不利;兑金缺少，注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生。
4、 缺北方：此处缺角会对家中中男健康学业不利。
5、 缺东南方：此处缺角会对家中长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，武汉门牌石市场，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病。
6、 缺东北方：此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利;并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。
7、 缺西南方：此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利。
8、 缺西北方：此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利。
而泰山石具有化解缺角煞的功效，所以，可以根据家中缺角的需要，摆放泰山石。虽然泰山石随和，但是在摆放的时候也要注意两点：1、对着缺角的地方摆放、摆放离缺角近处、字朝着墙角摆放。2、接地勿动不要放架子上，放在厕所被水淋，是没有关系的。
（1）雕琢法:
多数刚刚采集的灵璧石石料不完全具备自然形态，不能符合盆景石的要求，而需进行人为雕刻加工，但在雕琢之前，要尽可能保存原来自然形成的丘壑与凹凸纹理，保持原有的自然姿态。同时，要确定顶部与底部，前侧与后侧，底部要求平坦，顶部应预先确定峰峦、岗岭、斜坡、峭壁、悬崖、洞壑……等，以及一切平淡部分，进行雕琢，务须相互配合，贯穿得当，透璐得宜。
（2）截顶法:
一般多用于高30公分以上的大型灵璧石石料，可采用截顶法，使其显现自然形姿。
为了使安徽灵璧石盆景的每个景点更逼真?挥幸帐跎裕椭逦频牡骱停Ｒ燥钡督酗蹦ゼ庸ぃ庸な庇锌赡艹鱿峙眩芽赡艹鱿中碌钠娣澹蛐碌木暗悖只岵馔猓时匦肷璺ń汉匣蛄硇械褡粒奘纬善渌翁?br />
（3）胶合法:
经过截顶与雕琢，形姿若尚有不足，则可采用胶合法来弥补，即选取石质纹理与该石相同石块，配合胶上，也可利用小石块拼凑胶合而制成大型盆景。
对质地坚硬的灵璧石石料，上下左右都可进行胶合，而对质地琉松的灵璧石石料进行胶合，则必须具有熟悉的技巧，否则，会出现胶合缝堵塞而隔绝水分的上升。
胶合材料，以优质水滩为主，对质地琉松的石料是:水泥4份、黄砂3份、石膏3份相混合后使用，而对质地坚硬的石料，水泥成分应多一些，对接缝中心部分，可使用纯水泥进行紧密胶合，并可加少许墨汁以调和石色。但水泥且勿外露，故在胶合后，在水泥半干时，以刀刻琢磨成与原石料相近的坟理，再另以原石料的粉末涂抹，则日久与整块石料相吻合一致。
（4）村石法：
山水盆最中的灵璧石，应是有主有副，主宾分明，峰峦参差，岗岭起伏，若有主无副，则感单调.若选一、二块具有自然形态并与主石相适应的小灵璧石块为副使之与主石配合恰当，作为远山和近延，即赶辽阔天涯，接近完整的自然美，所以小灵璧石常有画龙点睛的作用。
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